Av Olav Torvund - Skrevet: Tuesday, March 10, 2009 - Sist endret: March 10, 2009 - Save & Share - 6 Comments

Nett­ko­pis­tene, de som ulov­lig gjør til­gjen­ge­lig og skaf­fer seg urett­mes­sig til­gang til opp­havs­retts­lig ver­net mate­riale via nett­ko­pie­rings­tje­nes­ter (“fil­de­ling”) for­sva­rer seg gjerne med at de ikke bedri­ver noen form for tyveri. Det er et for­søk på å hvit­vaske egen sam­vit­tig­het, omtrent på linje med svind­lere som hev­der at de bare bedrar for­sik­rings­sel­ska­per, ban­ker og andre rike insti­tu­sjo­ner, ikke van­lige folk. Og det er et for­søk på å vinne opinionen.

Hvis man skal se strengt juri­disk på dette ram­mes ikke ulov­lig til­gjenge­lig­gjø­ring og ned­las­ting av tyveri­be­stem­mel­sen i straffe­lo­vens § 257. Men det blir som å insis­tere på at den som las­ter ned musikk fra iTu­nes, Musikkon­line og andre til­sva­rende tje­nes­ter ikke kjø­per musik­ken, fordi den avtale som da inn­gås strengt tatt ikke er en kjøps­av­tale. (Den som vil ha begrun­nel­sen kan lese mer her.) Det er ingen grunn til å for­tape seg i slike juri­diske spiss­fin­dig­he­ter i en dis­ku­sjon om ulov­lig til­gjenge­lig­gjø­ring og ned­las­ting av musikk.

Det som er er hevet over tvil er at man ulov­lig til­eg­ner seg og gir videre ver­dier som til­hø­rer andre. Man kan lure på om de som hard­nak­ket hev­der at de ikke bedri­ver tyveri er så pimi­tive inne i hodene sine at de ikke for­står at ver­dien av en CD-plate ikke er den plas­tik­ken man kjø­per, mne det inn­hold som gjø­res til­gjen­ge­lig via dette mediet. Det fysiske pro­duk­tet alene kos­ter vel et sted mel­lom 3 og 5 kr, om vi tar med bok­sen, cover­inn­legg og selve pla­ten. Det som kos­ter er å pro­du­sere musik­ken, fra den tiden kom­po­nist og musi­ker bru­ker på å lage den, inn­spil­lings­kost­na­der, osv. Det er denne ver­dien man stje­ler, enten man gjøre det ved å stjele CD-plater eller ved å kopiere filer.

Vi bru­ker beteg­nel­sen tyveri i mange sam­men­hen­ger. I det siste har det f.eks. vært skre­vet en del om iden­ti­tets­ty­ve­rier. Det er selv­føl­ge­lig ikke slik at den som stje­ler en annens iden­ti­tet kap­per hodet av ved­kom­mende per­son for å få med seg noe fysisk hvor iden­ti­te­ten kan­skje sit­ter. Man til­eg­ner seg infor­ma­sjon som mis­bru­kes til ulike bedra­gerske trans­ak­sjo­ner. Men vi kal­ler det iden­ti­tets­ty­veri og lever greit med det, selv om disse hand­lin­gene er mye len­ger fra det egent­lige tyve­riet enn det som nett­ko­pis­tene dri­ver med.

Hvis jeg deler en flaske vin med noen, da får andre nyte godt av vinen. Men det blir mindre til meg. Det er dette som kjenne­teg­ner deling: Man gir bort noe av sitt eget. Men hvis jeg for­tel­ler ver­den at det er fritt fram å for­syne seg av sauer på som­mer­beite i fjel­let, av fru­ten på trærne i Har­dan­ger eller av bygge­ma­te­ria­ler på en bygge­plass, da bedri­ver jeg ikke deling. Jeg kan dele mine tan­ker eller min musikk med andre som måtte være inter­es­sert i å høre på. Men å si til all ver­den at de kan kopiere and­res musikk og å legge for­hol­dene til rette for at andre skal kunne kopiere musik­ken, det er mer som å hjelpe folk til å gå på eple­slang hos andre. Det er ikke deling.

Man kan all­tid dis­ku­tere valg av ord. Men ulov­lig nett­ko­pie­ring har langt mer til fel­les med sim­pelt tyveri enn med deling.

  • Mor­ten

    Ord er gøy og kan bru­kes til så mangt. Hvor­dan man beteg­ner urett­mes­sig nett­ko­pie­ring sier nok adskil­lig mer om den som beteg­ner enn det som blir beteg­net for å si det sånn.

    Selv vil jeg slå et slag for ord som kvatre, rapse, sno, smyge og kan­skje sær­lig snike. Den som sni­ker på trik­ken får seg en gra­tis­tur som går utover bunn­linja til Oslo Spor­veier omtrent som den som snikdeler?

  • http://www.torvund.net Olav Tor­vund

    Ja, sni­king er en god sam­men­lig­ning. Man “stje­ler” ikke akku­rat en trikke­tur, men det blir like galt å si at man bedri­ver “trikkedeling”.

  • Klaus

    Etter van­lig språk­bruk betyr det å dele enten å dele opp en hel­het i mindre deler eller at man har noe sam­men. Ved deling av mate­ri­elle goder for­rin­ger delin­gen dele­rens andel av godet, men det føl­ger sna­rere av det del­tes egen­ska­per enn av delings­hand­lin­gen – f.eks kan man dele en opp­le­velse eller en erfa­ring uten at det skjer en forringelse.

    Videre er det slik at rett­mes­sig til­gang ikke er en betin­gelse for at ordet deling er pas­sende jf tyv­ban­der som deler utbyt­tet fra sine onde gjer­nin­ger. Det er der­for vans­ke­lig å være enig i at ”deling” ikke er en pas­sende beteg­nelse for fil­de­ling med de grun­ner som Tor­vund nev­ner. Noe annet er det at ordet “deling” ikke inklu­de­rer en kon­klu­sjon knyt­tet til god­he­ten av fil­de­lings­hand­lin­gen. Det kan selv­sagt være fris­tende å benytte et ord som inn­e­hol­der en slik kon­klu­sjon — og det kan også være gode grun­ner for å gjøre det — men å fra et slikt stå­sted argu­men­tere mot den mer nøy­trale beteg­nel­sen ”deling” uten å klar­gjøre denne for­ut­set­nin­gen frem­står ikke som saklig.

  • http://www.torvund.net Olav Tor­vund

    Går man til den opp­rin­ne­lige betyd­ning av ordet del/dele (og til­sva­rende for share/sharing, part/partager osv), så betyr det at man deler opp noe i mindre deler, og disse delen kan even­tu­elt for­de­les mel­lom flere som der­med deler det man i utgangs­punk­tet hadde. Man kan dele en kake, man kan dele et over­skudd, dele et eier­skap (f.eks. i form av aksjer, som p på engelsk heter nettop “sha­res”) osv. (Men når det er nega­tivt vil man nok helst snakke om å for­dele, ikke dele. Man for­de­ler et ansvar, gjeld m.m., man deler det van­lig­vis ikke.) Om man har beret­ti­get til­gang eller ikke er irre­le­vant. Man deler også byt­tet etter et ran, inn­brudds­raid, osv. Fel­les er at man deler opp en hel­het i mindre deler.

    Men ut over dette blir det bare en kamp om ord. Jeg tror ikke Klaus har noe grunn­lag for å si noe om hva som er “van­lig spårk­bruk” ut over sin egen syn­sing. Kan­skje er det van­lig i visse kret­ser, men det behø­ver ikke bety at det har all­menn utbre­delse. Uan­sett vil bruk av ordet “deling” i betyd­nin­gen å gi andre adgang til å kopiere and­res verk ha mis­tet for­bin­del­sen med ordets opp­rin­ne­lige betydning.

    Jeg hol­der fast ved at bruk av ordet “deling” som beteg­nelse for nett­ko­pie­ring er en eufe­misme som folk bru­ker for å hvit­vaske sin sam­vit­tig­het. Da kan de si til seg selv og andre at de ikke “stje­ler”. Og uan­sett valg av ord så er rea­li­te­ten at de ube­ret­ti­get til­eg­ner seg noe som til­hø­rer andre og påfø­rer ret­tig­hets­ha­ver et tap.

  • http://josefsen.org Mor­ten

    Hei
    En liten ting jeg lurer på om du har syns­punk­ter ved. Du sier

    Man kan lure på om de som hard­nak­ket hev­der at de ikke bedri­ver tyveri er så pimi­tive inne i hodene sine at de ikke for­står at ver­dien av en CD-plate ikke er den plas­tik­ken man kjø­per, mne det inn­hold som gjø­res til­gjen­ge­lig via dette mediet. Det fysiske pro­duk­tet alene kos­ter vel et sted mel­lom 3 og 5 kr, om vi tar med bok­sen, cover­inn­legg og selve pla­ten. Det som kos­ter er å pro­du­sere musik­ken, fra den tiden kom­po­nist og musi­ker bru­ker på å lage den, inn­spil­lings­kost­na­der, osv. Det er denne ver­dien man stje­ler, enten man gjøre det ved å stjele CD-plater eller ved å kopiere filer.

    Pink Floyds album Dark Side of the Moon lå, såvidt jeg har skjønt, på Billboards liste over mest solgte album i tiår. Fordi det var et fan­tas­tisk bra album, og fordi de som likte pla­ten, spilte den mye. Der­med ble den utslitt, og de måtte gå til inn­kjøp av en ny. Der­som man sam­men­stil­ler det med utsag­net ditt, burde plate­sel­ska­pene da ikke ha til­bytt inn­bytte av utslitte pla­ter slik at man kunne få en ny utgave for ‘mel­lom 3 og 5 kr’? Man har jo alle­rede betalt for det det kos­ter å pro­du­sere musik­ken! Så her har i så fall plate­sel­ska­pene ‘stjå­let’ fra for­bru­kerne? Rett og slett fordi det ikke var mulig for for­bru­kerne å ta sine egne sikkerhetskopier.

  • http://www.torvund.net Olav Tor­vund

    Man kunne ta den opp på bånd eller på kas­sett — fullt lov­lig. Når et eksemp­lar er ødelagt så er det ødelagt, og man har ikke krav på å få noe nytt. Du kan hel­ler ikke kreve ny bok om den du har er lest i fil­ler. Og man kunne like godt argu­men­tert for at når man har hørt så mye på musik­ken at pla­ten er utslitt, da for­tje­ner kom­po­nist og artist det eks­tra veder­la­get de får ved at du må kjøpe det en gang til.